25 cites zen d'un mestre zen japonès

Mai he sentit parlar d’això Shunryu Suzuki? En cas contrari, avui en dia necessiteu una mica de saviesa Zen.


Suzuki va ser un famós monjo i professor japonès que va ajudar a popularitzar Budisme zen als Estats Units i és conegut per fundar el primer monestir budista fora d'Àsia.

Quan va anar a Amèrica, va veure que la gent necessitava aprendre sobre el Zen. Va veure com el seu deure impartir classes per ajudar els altres a aconseguir la pau i la felicitat interiors.

També és famós per crear el concepte 'The Beginner's Mind', gràcies a un llibre molt popular que va escriure.


A continuació, repassem algunes de les seves cites zen més populars la vida, l'acceptació i el veritable propòsit del Zen.

(Recentment he destil·lat tot el que sé sobre el budisme i la filosofia oriental en una guia pràctica i pràctica per viure una vida millor. Comprova-ho aquí).



La ment del principiant

“Si la vostra ment està buida, sempre està preparada per a qualsevol cosa, està oberta a tot. A la ment del principiant hi ha moltes possibilitats, però a la ment de l’expert n’hi ha poques. ”


Ets un amb tot

“Allà on siguis, ets un amb els núvols i un amb el sol i les estrelles que veus. Ets un amb tot. Això és més cert del que puc dir, i més cert del que es pot escoltar ”.

La millor manera de controlar les persones

“Tot i que intentes controlar la gent, és impossible. No ho pots fer. La millor manera de controlar les persones és animar-les a ser entremaliades. Aleshores tindran el control en un sentit més ampli. Donar a les vostres ovelles o vaca un gran prat espaiós és la manera de controlar-lo. També ho és amb la gent: primer deixeu-los fer el que vulguin i observeu-los. Aquesta és la millor política. Ignorar-los no és bo. Aquesta és la pitjor política. El segon pitjor és intentar controlar-los. El millor és mirar-los, només mirar-los, sense intentar controlar-los '.

En acceptació

'El punt més important és acceptar-se i posar-se de peu'.

“Quan ho acceptes tot, tot està més enllà de les dimensions. La terra no és gran ni un gra de sorra petit. A l’àmbit de la Gran Activitat, agafar un gra de sorra és el mateix que agafar tot l’univers. Salvar un ésser sensible és salvar tots els éssers sensibles. Els vostres esforços d’aquest moment per salvar una persona són els mateixos que el mèrit etern de Buda ”.

'La persona que pugui reconèixer lliurement que la vida està plena de dificultats pot ser lliure, perquè reconeix la naturalesa de la vida, que no pot ser una altra cosa'.

Com practicar zazen (meditació asseguda)

“Mentre continueu amb aquesta pràctica, setmana rere setmana, any rere any, la vostra experiència serà cada vegada més profunda i la vostra experiència cobrirà tot el que feu a la vostra vida quotidiana. El més important és oblidar totes les idees que guanyen, totes les idees dualistes. En altres paraules, només cal practicar zazen en una postura determinada. No pensis en res. Només cal romandre al coixí sense esperar res. Aleshores, finalment, reprendreu la vostra pròpia naturalesa. És a dir, es reprèn la vostra autèntica naturalesa ”.

Quina és la veritable tranquil·litat

“La calma de l’esperit no vol dir que haureu d’aturar la vostra activitat. La calma real s’ha de trobar en la pròpia activitat. Diem: 'És fàcil tenir tranquil·litat en la inactivitat, és difícil tenir tranquil·litat en l'activitat, però la tranquil·litat en l'activitat és una veritable tranquil·litat'.

Tot pot ser zen

“Si enteneu la pràctica real, el tir amb arc o altres activitats poden ser zen. Si no enteneu com practicar el tir amb arc en el seu veritable sentit, tot i que practiqueu molt dur, el que adquiriu és només tècnica. No us ajudarà pas a pas. Potser podeu colpejar la marca sense provar-ho, però sense arc i fletxa no podeu fer res. Si enteneu el punt de pràctica, fins i tot sense arc i fletxa el tir amb arc us ajudarà. Com s’obté aquest tipus de poder o habilitat és només mitjançant una pràctica correcta ”.

Quan facis alguna cosa, fes-ho amb tot el cor

“Quan fas alguna cosa, ho hauries de fer amb tot el cos i la ment; hauríeu de concentrar-vos en el que feu. Hauríeu de fer-ho completament, com una bona foguera. No hauries de ser un foc fumat. Us hauríeu de cremar completament. Si no us cremeu completament, quedarà un rastre de vosaltres en el que feu '.

“Quan fas una reverència, hauries d’inclinar-te; quan t’asseus, només hauries de seure; quan menges, només hauries de menjar ”.

El veritable propòsit del Zen

'El veritable propòsit [del Zen] és veure les coses tal com són, observar les coses tal com són i deixar que tot vagi funcionant ... La pràctica del Zen és obrir la nostra ment petita'.

“El Zen no és un art de viure especial i de luxe. El nostre ensenyament és només viure, sempre en realitat, en el seu sentit exacte. Fer el nostre esforç, moment rere moment, és el nostre camí. En un sentit exacte, l’únic que podem estudiar en la nostra vida és el que estem treballant en cada moment. Ni tan sols podem estudiar les paraules de Buda '.
-
“Per tant, hauríem de concentrar-nos amb la nostra ment i cos en el que fem; i hauríem de ser fidels, subjectivament i objectivament, a nosaltres mateixos i especialment als nostres sentiments. Fins i tot quan no us sentiu tan bé, és millor expressar com us sentiu sense cap afecció o intenció particular. Per tant, podeu dir: 'Ho sento, no em sento bé'.

Quan escolteu algú, escolteu-lo completament

“Quan escoltes algú, hauries de renunciar a totes les teves idees preconcebudes i les teves opinions subjectives; només l’hauríeu d’escoltar, només heu d’observar quin és el seu camí. Posem molt poc èmfasi en el bé i el mal o el bo i el dolent. Simplement veiem les coses tal com estan amb ell i les acceptem. Així és com ens comuniquem entre nosaltres. Normalment, quan escolteu alguna afirmació, la sentiu com una mena de ressò de vosaltres mateixos. De fet, esteu escoltant la vostra pròpia opinió. Si està d'acord amb la vostra opinió, podeu acceptar-la, però si no, la rebutgareu o, fins i tot, no la sentireu realment '.

La vida i la mort són el mateix

“Abans de néixer no teníem cap sentiment; érem un amb l'univers. Això s’anomena “només ment” o “essència de la ment” o “gran ment”. Després que ens separen per naixement d’aquesta unitat, ja que l’aigua que cau de la cascada està separada pel vent i les roques, sentiment. Tens dificultats perquè tens sentiment. Us enganxeu al sentiment que teniu sense saber com es crea aquest tipus de sentiment. Quan no t’adones que ets un amb el riu o amb l’univers, tens por. Tant si es separa en gotes com si no, l’aigua és aigua. La nostra vida i la nostra mort són el mateix. Quan ens adonem d’aquest fet, ja no tenim por a la mort i no tenim cap dificultat real a la nostra vida ”.

'Quan alguna cosa mor és l'ensenyament més gran.'

'Viure és suficient'.

El veritable significat del budisme

“No és important tenir un sentiment profund sobre el budisme; només fem el que hauríem de fer, com sopar i anar a dormir. Això és budisme '.

La porta batent de 'jo'

'El que anomenem' jo 'és només una porta basculant que es mou quan inhalem i quan exhalem'.

Existim pel bé de nosaltres mateixos

“No existim per una altra cosa. Existim pel bé de nosaltres mateixos '.

“La millor manera és entendre’t a tu mateix i després ho entendràs tot. Per tant, quan intenteu fer el vostre propi camí, ajudareu els altres i els altres us ajudaran. Abans de fer el vostre camí, no podeu ajudar ningú i ningú no us pot ajudar '.

El poder de Zazen (meditació)

“En la postura zazen, la vostra ment i el vostre cos tenen un gran poder per acceptar les coses tal com són, siguin agradables o desagradables.
A les nostres escriptures (Samyuktagama Sutra, volum 33), es diu que hi ha quatre tipus de cavalls: excel·lents, bons, pobres i dolents. El millor cavall correrà lent i ràpid, a la dreta i a l’esquerra, a voluntat del conductor, abans de veure l’ombra del fuet; el segon millor funcionarà igual que el primer, just abans que el fuet arribi a la pell; el tercer funcionarà quan sent dolor al cos; el quart s'executarà després que el dolor penetri fins a la medul·la dels seus ossos. Us imagineu el difícil que és que el quart aprengui a córrer! ”

Els problemes emocionals els creem nosaltres

“Emocionalment tenim molts problemes, però aquests problemes no són problemes reals; són quelcom creat; són problemes assenyalats per les nostres idees o opinions autocentrades ”.

Hauríem d’estar lliures del meu coneixement

“No hem d’acaparar coneixement; hauríem d’alliberar-nos del nostre coneixement ”.

NOU LLIBRE ELECTR ENIC: Si us ha agradat llegir aquest article, consulteu el meu nou llibre electrònic La guia sense sentit del budisme i la filosofia oriental. Aquest és el llibre de venda número 1 de Hack Spirit i és una introducció pràctica i pràctica als ensenyaments budistes essencials. Cap argot confús. No hi ha càntics de luxe. No hi ha canvis estranys en l’estil de vida. Només una guia fàcil de seguir per millorar la vostra salut i felicitat mitjançant la filosofia oriental. Consulteu-ho aquí.