Osho sobre com alliberar-se de l’ansietat i la por

Osho sobre com alliberar-se de l’ansietat i la por

Què és el que impedeix a les persones viure la vida que realment desitgen?


Diria que una cosa comuna i destructiva és que no poden controlar la seva preocupació i ansietat.

Repensen els pensaments preocupants fins que esdevenen més grans i aterridors del que realment són.

Analitzen i desconstrueixen les coses fins al punt que la seva ansietat els desborda.


Ara no m’equivoqueu: l’ansietat pot ser una gran cosa, per descomptat.

Pot donar-vos energia, mantenir-vos al peu i preparar-vos per afrontar problemes futurs.



Però perdre's en l'ansietat i la preocupació pot resultar en algú que es queda quiet a la vida.


Ho sé. Solia repensar les coses i experimentar ansietat sense parar. Em va retenir de maneres gens divertides.

Però quan vaig començar a devorar la saviesa de la filosofia oriental de gurus espirituals com Osho, vaig aprendre algunes tècniques valuoses que em van ajudar a fer front a la meva ansietat.

Encara tinc ansietat, és clar, però he après a tractar-la amb més eficàcia.

Un dels principals motius pels quals sóc capaç d’afrontar l’ansietat d’una manera més sana és degut a una tècnica que vaig aprendre d’Osho sobre l ’“ art d’observar la ment ”.

Llavors, què significa exactament? I el més important, com s’ho fa?

Convertir-se en observador significa simplement fer un pas enrere de la seva ment i prendre consciència dels seus patrons de pensament i de com respon a les coses.

En aquest article, repassaré la saviesa d’Osho per parlar del que realment significa convertir-se en observador de la ment, de com pot ajudar-vos a reduir la preocupació i l’ansietat i com podeu fer-ho.

Comencem.

Què significa 'convertir-se en observador de la ment'?

Si abans no heu llegit gran part de la saviesa d’Osho ni d’altres filòsofs orientals, és possible que no entengueu què significa ser observador.

Però és un concepte potent i és crucial entendre si es vol practicar la meditació amb èxit i trobar-ne la veritat la pau interior.

Pot semblar una mica estrany, sobretot si creieu que sou la vostra ment, doncs, com és possible observar-la?

Però primer, hem de fer una distinció entre la ment i tu.

La ment forma part de vosaltres, però no de tots.

Potser això es resumeix millor amb això cita d'Eckhart Tolle:

'Quin alliberament adonar-me que la' veu del meu cap 'no és qui sóc. Qui sóc llavors? El que ho veu '.

En altres paraules, és important adonar-se que el pensament és només un petit aspecte de la consciència. El pensament no pot existir sense la consciència, però la consciència no necessita pensament.

Osho ho descriu amb eloqüència, comparant la ment amb les funcions del cos com el batec del cor i la respiració dels pulmons.

“Igual que el teu cor batega constantment, la teva ment continua pensant; de la mateixa manera que el teu cos continua respirant, la teva ment continua pensant; de la mateixa manera que la sang continua circulant constantment i l'estómac continua digerint contínuament, la ment continua pensant constantment '.

“No hi ha cap problema; és senzill. Però no està identificat amb la circulació sanguínia; no creus que circulis. De fet, ni tan sols sou conscients que la sang circula; continua circulant, no hi teniu res a veure. El cor segueix bategant; no creus que batis '.

En resum, convertir-se en observador significa simplement fer un pas enrere de la seva ment i prendre consciència dels seus patrons de pensament i de com respon a les coses.

Com s’aprèn a convertir-se en un observador de la seva ment?

Segons Osho, convertir-se en observador s’assembla una mica a algú assegut al costat d’un riu observant el flux de l’aigua:

“Converteix-te en un observador dels corrents de pensament que flueixen a través de la teva consciència. Igual que algú assegut al costat d’un riu observant com passa el riu, seieu al costat de la vostra ment i observeu.

“O igual que algú s’asseu al bosc i observa una filera d’ocells que passen volant, simplement seieu a veure. O la forma en què algú mira el cel plujós i els núvols en moviment, només observa els núvols de pensaments que es mouen al cel de la seva ment. Els ocells voladors de pensaments, el riu de pensaments que flueix de la mateixa manera, de peu en silenci a la vora, simplement seureu a mirar ”.

“És el mateix que si estiguessis assegut al banc, observant els pensaments que passaven. No facis res, no interfereixis, no els detinguis de cap manera. No reprimeu de cap manera. Si hi ha un pensament que arriba, no l’aturi, si no arriba, no intenteu forçar-lo a venir. Simplement has de ser observador ... '

Un cop aprenguis a tractar la teva ment com un riu que flueix, Osho diu que començaràs a entendre que tu i els teus pensaments estan realment separats:

“En aquesta simple observació, veureu i experimentareu que els vostres pensaments i vosaltres esteu separats, perquè podeu veure que qui està mirant els pensaments està separat dels pensaments, diferent d'ells. I se n’adona, una pau estranya us embolcallarà perquè no tindreu més preocupacions.

“Podeu estar enmig de tot tipus de preocupacions, però les preocupacions no seran vostres. Pots fer-ho enmig de molts problemes, però els problemes no seran teus. Pots estar envoltat de pensaments però no seràs tu els pensaments ...

“I si us adoneu que no sou els vostres pensaments, la vida d’aquests pensaments començarà a debilitar-se, començaran a ser cada cop més sense vida. El poder dels vostres pensaments rau en el fet que creieu que són vostres. Quan estàs discutint amb algú, dius 'El meu pensament és'. No tens cap pensament. Tots els pensaments són diferents de vosaltres, separats de vosaltres. Simplement en sereu un testimoni ”.

Observar la ment també es coneix com a meditació

Si voleu practicar l’art de convertir-vos en un observador de la ment, no busqueu més que practicar la meditació.

Osho diu que el principal objectiu de la veritable meditació s'està convertint en un testimoni de la ment. De fet, fins i tot diu que la meditació és un altre nom per observar.

“La meditació comença per estar separada de la ment, per ser testimoni. Aquesta és l’única manera de separar-se de qualsevol cosa. Si mireu la llum, naturalment, una cosa és segura: no sou la llum, sou qui la mira. Si mireu les flors, una cosa és segura: no sou la flor, sou el vigilant.

“Veure és la clau de la meditació. Vigila la teva ment. No facis res, ni repetició de mantra, ni repetició del nom de déu, només mira el que faci la ment. No el molesteu, no ho eviteu, no el reprimeu; no facis res de la teva part. Simplement ets vigilant i el miracle de mirar és la meditació. Mentre mireu, lentament la ment es buida de pensaments; però no s’adorm, s’està més alerta, més conscient.

“A mesura que la ment es torna completament buida, tota la vostra energia es converteix en foc de despertar. Aquesta flama és el resultat de la meditació. De manera que podeu dir que la meditació és un altre nom de mirar, presenciar, observar, sense cap judici, sense cap valoració. Només veient, de seguida et surts de la ment '.

Convertir-se en observador de la ment és un estat d’ànim diferent. És fer un pas enrere de la vostra ment i observar-la sense jutjar el que us passa.

(Per aprofundir en tècniques conscients per ajudar-vos a practicar l’art d’observar la vostra ment i acceptar les vostres emocions, consulteu el llibre electrònic de Hack Spirit: La guia sense sentit sobre l’ús del budisme i la filosofia oriental per a una vida millor)

Comprensió de la ment observadora i la ment pensant

Una manera perfecta de començar a entendre l’art d’observar la ment és mirar la idea de dues ments de la filosofia zen.

En Zen, normalment es refereixen a la 'ment pensant' i a la 'ment observadora'.

Les teràpies de psicologia occidental com la teràpia de compromís d’acceptació (ACT) només comencen recentment a veure el poderós que pot ser aquest concepte.

El primer que hem de tenir en compte és que si la Ment Pensant és un cotxe, no tenim el control total del vehicle.

Per exemple, si ara mateix t’he dit que NO pensis en un elefant rosa, probablement encara ho faràs.

El que va passar aquí va ser que la vostra ment observadora observava la vostra ment pensant dibuixant elefants roses, tot i que li deies que no ho fes.

La ment pensant sempre produeix pensaments i, si no estem acostumats a utilitzar la nostra ment observadora, ens perdem en la nostra ment pensant.

Això és el mateix per a les emocions, com l'ansietat i l'estrès, i és d'on prové molt de patiment.

No podem deixar de deixar-nos absorbir per les emocions negatives, en lloc de fer un pas enrere i observar-les.

Gran part del nostre estrès psicològic es produeix perquè no reconeixem la diferència entre la ment pensant i la ment observadora.

Per què no podeu controlar les emocions ni els pensaments negatius?

La gent sovint es pregunta com poden deixar d’experimentar emocions negatives com l’ansietat, el nerviosisme o la ira, però la veritat és que no.

Per què?

Perquè no pots controlar la teva ment pensant. La vostra ment pensant continuarà produint pensaments. Les vostres emocions continuaran apareixent.

Però el truc no és identificar-se amb aquestes emocions quan es produeixen.

Per això, la filosofia Zen aconsella dir 'sento ràbia' en lloc de 'estic enfadat'.

No pots controlar les teves emocions, però sí el teu comportament.

Les emocions negatives es produeixen espontàniament. Tots els produïm i, malauradament, això no canviarà.

No importa quants pensaments positius intenteu pensar o teràpies en què participeu, apareixeran pensaments i emocions negatius. Només forma part de l’ésser humà.

Però podeu aprendre a acceptar-los, evitar identificar-vos-hi i després actuar malgrat ells.

El problema d’intentar desfer-se de l’ansietat és que com més s’intenti, més forta serà l’emoció.

Com diu el vell refrany: 'El que resistireu persistirà'.

Les emocions negatives són una mica com l’arena movent. Com més intenteu sortir, després més a la sorra us enfonseu.

En canvi, un millor enfocament és acceptar les emocions negatives, evitar unir-s’hi i seguir endavant.

Això no és fàcil de fer i requereix pràctica. La idea clau que cal entendre és que hi ha dues ments i que només en teniu el control.

Com he dit més amunt, aprendre a utilitzar la ment d’observació és difícil, però amb la pràctica s’hi pot millorar.

Si teniu problemes per meditar, és probable que confongueu pràctiques antigues i modernes

Com hem esmentat anteriorment, la meditació és la pràctica perfecta per aprendre l'art d'observar la ment.

El problema és: si no heu crescut practicant la meditació, és difícil saber com fer-ho.

Potser us haureu adonat que cada vegada que us asseieu a provar i meditar, la vostra Ment Pensant comença a vagar ràpidament i perdeu el 'focus'.

En lloc de ser el vehicle de la felicitat que és, la meditació es converteix en un bucle interminable de 'pèrdua de focus' que et fa sentir molest.

No és culpa teva. Al cap i a la fi, probablement provareu un tipus de meditació equivocat.

Segons la gurú de la meditació Emily Fletcher, hi ha dos tipus de meditació:

1. Meditació dissenyada per a monjos i:

2. Meditació per al món modern.

Molta gent es queda atrapada perquè va escollir la meditació pensada per als monjos.

Sí, aquestes pràctiques funcionen però tenen una corba d’aprenentatge més difícil.

D’altra banda, la meditació moderna dissenyada per Emily Fletcher és més fàcil d’aprendre i més agradable. Permet practicar l’ús de la ment Observer d’una manera més pràctica.

Per aprendre la meditació moderna, consulteu la d’Emily Fletcher masterclass gratuïta de 80 minuts sobre els 3 mites inútils sobre la meditació i un exemple de 15 minuts de meditació moderna que val la pena aprendre.

Consulteu aquí la masterclass gratuïta de The M Word

Aquests són alguns exercicis més a implementar per ajudar-vos a acostumar-vos a utilitzar la vostra ment d’observador.

3 tècniques per ajudar-vos a utilitzar la vostra ment observadora

Exercici 1.

Sempre que aparegui una emoció o un pensament fort, no us hi identifiqueu, sinó que ho reconeixeu.

Per exemple:

“No estic ansiós. Estic ansiós perquè tinc una cita aquesta nit '. «No odio el meu germà. Sento odi cap al meu germà '.

No estic deprimit. Em sento deprimit ”.

El llenguatge és una manera poderosa d’emmarcar la ment. Aquesta tècnica fa dues coses:

  1. Us ajuda a entendre que les emocions o els pensaments negatius són estats temporals i que són permanents.
  2. Us obliga a reconèixer-los i assumir-ne la responsabilitat.

Exercici 2.

Expressa gratitud pels teus pensaments i emocions negatius. En realitat, es tracta d’una tècnica d’ACT. En agrair les emocions negatives, l’obliga a acceptar-les.

Per exemple: “Gràcies, Pensant Ment, per sentir-vos ansiós per la meva presentació demà. M’està donant energia i mantenir-me al peu.

“Gràcies, Thinking Mind, per estar enfadat amb la meva exnòvia. Mostra el molt que t’importa ”.

Pot semblar estrany, però l’agraïment és una manera fantàstica de disminuir la força de les emocions i els pensaments negatius que experimenta.

Exercici 3.

Aquesta tècnica és útil si alguna cosa realment molesta i sembla que no es pot deixar anar.

El primer pas és destil·lar-lo en una sola frase, com ara: 'Em sento irritat amb el meu company de feina'.

Ara tanqueu els ulls i imagineu-vos un personatge de cartró que ho digui o un humorista que us sembli divertit.

Ara, converteix-la en una imatge, potser del teu irritant company de feina, o de tu assegut al voral fora de la teva oficina. Poseu aquesta imatge en una pantalla de televisió. Feu que la imatge sigui divertida. Posa-hi colors. Feu que el cabell del vostre company de feina sembli acolorit i ridícul.

L’objectiu és fer absolutament ridícul el pensament o l’emoció que molesta, ja que mirar i semblar.

Preneu-vos el temps i intenteu fer-vos riure.

Després d’haver fet això per un moment, vegeu com us sentiu. Si heu aconseguit fer-ho bastant divertit, és probable que l’emoció negativa no sigui tan potent com ho era.

Altres tècniques

Hi ha algunes maneres diferents de practicar l’observació de la ment. És possible que vulgueu visualitzar els vostres pensaments com a imatges projectades sobre una pantalla de pel·lícula, mentre que la vostra consciència és 'vosaltres' assegut al públic que mira el programa.

O potser voldríeu imaginar els vostres pensaments com a núvols que deriven pel cel de la vostra consciència.

Una altra tècnica útil és l’etiquetatge. Això és especialment útil quan feu un meditació de l’alè o escaneig corporal i us involucreu en un flux de consciència, un flux de pensament, que és una distracció del vostre objecte de consciència escollit.

Quan finalment us atrapeu que us heu allunyat, és possible que observeu aquest fet utilitzant l'etiqueta, 'pensant' i dient-ho vosaltres mateixos abans d'escoltar suaument l'atenció cap a la respiració o el cos.

En conclusió

Aprendre l’art d’observar la ment és una cosa que requereix pràctica, però quan s’hi millori serà menys esclau dels seus pensaments i emocions.

Com diu Osho: 'Si us adoneu que no sou els vostres pensaments, la vida d'aquests pensaments començarà a fer-se més feble, començaran a ser cada vegada més sense vida'.

“A mesura que la ment es torna completament buida, tota la vostra energia es converteix encesa de despertar. '

Si realment vols aprendre l’art d’observar la ment ...

Siguem sincers.

Practicar la meditació és crucial per aprendre l’art d’observar la ment.

El problema és, per descomptat, que la majoria de nosaltres lluitem per practicar la meditació.

Intentem meditar com un monjo budista sense adonar-nos que han practicat aquestes tècniques antigues durant milers i milers d’hores ...

Per tant, quan ho provem ... Ens sentim frustrats quan apareix un pensament. Ens distreguem fàcilment. Ens esforcem per mantenir el nostre enfocament. Ens tornem més estressats i ansiosos ... continua i continua.

I a causa d’aquests obstacles, no només no trobem la pau interior, sinó que renunciem a intentar que la meditació sigui un hàbit.

I si poguessis aprendre exercicis pràctics per estar atent durant tot el dia sense haver de seure allà fracassant durant la meditació durant 5 minuts?

Aquí és on entra l'Emily Fletcher, experta en meditació. Al seu curs, The M Word (podeu llegir la meva ressenya aquí), ensenya meditació pràctica per a tots els dies, persones del segle XXI.

Aquest és el millor recurs que conec per aprendre la meditació moderna. Si voleu aprendre a millorar l’ús de la vostra ment observadora, crec que aquest curs té les eines per ajudar-vos a aconseguir-ho d’una manera pràctica.

La paraula Mestà dissenyat per ensenyar-vos tècniques de meditació ràpides i senzilles que calmen la vostra ment, redueixen l’estrès i us impedeixen pensar massa.

Amb cada lliçó de 10-20 minuts al dia i estructurada en 33 dies,M Paraulaés per a persones de mentalitat oberta que vulguin afegir tècniques de meditació que canvien la vida a la seva rutina diària.

Les tècniques de meditació que ensenya Emily s’orienten a coses com:

  • Disminució de l’ansietat
  • Millorar la vida sexual
  • Gestió de l’estrès
  • Disminució de la intensitat de la migranya
  • Reducció de l’insomni
  • Reducció dels símptomes del TDAH
  • Superació de la tristesa
  • Estar present

Però això és el que més m’ha agradat d’aquest curs de meditació:

No promet ni se centra en elements com 'convertir-se en un amb l'univers' o 'La llei de l'atracció'.

La paraula M no tracta de la dissolució de l’ego, de connectar-se amb una força vital sempre present o amb elements més metafísics.

En canvi, és molt més pràctic. Es tracta de millorar la vostra salut física i mental amb tècniques de meditació adequades que podeu utilitzar diàriament per millorar la vostra qualitat de vida.

És superació personal, 20 minuts al dia.

Per tant, si teniu feina amb una pressió d’alta pressió, o potser heu d’equilibrar la vida social de diversos nens + el vostre propi bullici com a comediant de peu, i sentiu que l’estrès us aclapara. el punt d’inacció, doncsM Paraulaprobablement la meditació us convé.

Com a fundador de Hack Spirit, un lloc dedicat al mindfulness i a la saviesa de la filosofia oriental, em va interessar especialment aquest curs de Mindvalley.

Tot i que molts lectors de Hack Spirit estan interessats en el mindfulness, sovint es queixen que practicar la meditació és difícil i avorrit, almenys en el sentit tradicional.

Però Emily Fletcher transforma la manera de practicar la meditació, posant-la en contacte amb la vida moderna.

Per obtenir un cop d’ull al que obtindreu al curs, consulteu l’Emilymasterclass gratuïta.

Això us donarà una idea de com ensenya Emily i què obtindreu si us inscriviu al curs.

Consulteu aquí la masterclass gratuïta de The M Word

També us pot agradar llegir: