Aquestes 50 cites d’Alan Watts us faran volar la ment

Aquestes 50 cites d’Alan Watts us faran volar la ment

Si busqueu la millor selecció de cites d’Alan Watts, us encantarà aquesta publicació.


Personalment he recorregut Internet i he trobat les seves 50 cites més sàvies i potents.

I podeu filtrar la llista per trobar els temes que més us interessin.

Consulteu-los:


Sobre el patiment

'L'home només pateix perquè es pren seriosament allò que els déus van fer per divertir-se'.

“El vostre cos no elimina els verins en conèixer els noms. Intentar controlar la por, la depressió o l’avorriment anomenant-los noms és recórrer a la superstició de confiança en les malediccions i les invocacions. És tan fàcil veure per què això no funciona. Obbviament, intentem conèixer, anomenar i definir la por per fer-la 'objectiva', és a dir, separada de 'jo'.



A la ment

'És millor netejar l'aigua fangosa deixant-la sola'.


En el moment present

“Aquest és el veritable secret de la vida: estar completament compromès amb el que està fent aquí i ara. I en lloc de dir-ho que funciona, adoneu-vos que és joc ”.

'L'art de viure ... no és una deriva descuidada per una banda ni una por aferrada al passat per l'altra. Consisteix a ser sensible a cada moment, a considerar-lo com a completament nou i únic, a tenir la ment oberta i totalment receptiva '.

“Vivim en una cultura totalment hipnotitzada per la il·lusió del temps, en què l’anomenat moment present no se sent més que una línia de cabell infintesimal entre un passat totalment causant i un futur absorbentment important. No tenim present. La nostra consciència està gairebé completament preocupada per la memòria i l'expectativa. No ens adonem que mai no hi va haver, hi ha ni hi haurà cap altra experiència que l'experiència actual. Per tant, estem fora de contacte amb la realitat. Confonem el món tal com es parla, es descriu i es mesura amb el món que en realitat és. Estem farts de la fascinació per les eines útils de noms i números, de símbols, signes, concepcions i idees ”.

'Aquells que no tenen capacitat per viure ara no poden fer plans vàlids per al futur'.

'M'he adonat que el passat i el futur són autèntiques il·lusions, que existeixen en el present, que és el que hi ha i tot el que hi ha'.

'... demà i els plans per al demà no poden tenir cap importància si no esteu en ple contacte amb la realitat del present, ja que viviu en el present i només en el present'.

“El zen és un alliberament del temps. Perquè si obrim els ulls i veiem amb claredat, es fa obvi que no hi ha cap altre temps que aquest instant i que el passat i el futur són abstraccions sense cap realitat concreta '.

“Hem d’abandonar completament la noció de culpar el passat de qualsevol tipus de situació en què ens trobem i invertir el nostre pensament i veure que el passat sempre flueix del present. Aquest és ara el punt creatiu de la vida. Per tant, veieu com la idea de perdonar algú, canvieu el significat del passat fent això ... Mireu també el flux de la música. La melodia tal com s’expressa es modifica amb notes que arribaran més tard. De la mateixa manera que el significat d'una frase ... espereu més tard per saber què significa la frase ... El present sempre canvia el passat '.

“Perquè si no es pot viure plenament en el present, el futur és un engany. No té cap sentit fer plans per a un futur que mai no podreu gaudir. Quan els vostres plans madurin, encara viureu per un altre futur més enllà. Mai, mai, no podreu seure amb total satisfacció i dir: 'Ara he arribat!' Tota la vostra educació us ha privat d’aquesta capacitat perquè us preparava per al futur, en lloc de mostrar-vos com ser viu ara ”.

Sobre el significat de la vida

“El sentit de la vida és només estar viu. És tan senzill, tan evident i tan senzill. I, tanmateix, tothom es precipita en un gran pànic com si fos necessari aconseguir alguna cosa més enllà de si mateixos ”.

Sobre la fe

“Tenir fe és confiar en l’aigua. Quan nedes no agafes l’aigua, perquè si ho fas, s’enfonsarà i s’ofegarà. En lloc d'això, us relaxeu i floteu '.

Paraules de saviesa per als aspirants a artistes

“Consells? No tinc consells. Deixa d’aspirar i comença a escriure. Si escriviu, sou escriptor. Escriviu com si fos un maleït presó del corredor de la mort i el governador fora del país i no hi ha cap possibilitat d’indult. Escriu com si estiguessis aferrat a la vora d’un penya-segat, amb els artells blancs, en el teu últim alè, i només tens una última cosa a dir, com si fossis un ocell que sobrevola nosaltres i ho pots veure tot, i si us plau , per l'amor de Déu, digueu-nos alguna cosa que ens estalviï de nosaltres mateixos. Respireu profundament i expliqueu-nos el vostre secret més profund i fosc perquè puguem eixugar-nos el front i saber que no estem sols. Escriu com si tinguessis un missatge del rei. O no. Qui sap, potser sou dels afortunats que no ha de fer-ho ”.

En canvi

'Com més una cosa tendeix a ser permanent, més tendeix a ser sense vida'.

'L'única manera de donar sentit als canvis és submergir-s'hi, moure's amb ell i unir-se al ball'.

'Vós i jo som tant continus amb l'univers físic com una ona és contínua amb l'oceà'.

'Ningú està més perillosament boig que un que estigui sanejat tot el temps: és com un pont d'acer sense flexibilitat i l'ordre de la seva vida és rígid i fràgil'.

'Sense el naixement i la mort, i sense la transmutació perpètua de totes les formes de vida, el món seria estàtic, sense ritme, sense ball, momificat'.

Sobre l’amor

No pretengueu mai un amor que realment no sentiu, perquè l’amor no és el nostre manament.

Sobre tu

“El que realment dic és que no necessiteu fer res, perquè si us veieu de la manera correcta, sou tots un fenomen natural tan extraordinari com els arbres, els núvols, els patrons de l’aigua corrent, el parpelleig de el foc, la disposició de les estrelles i la forma d’una galàxia. Tots sou tals i no us passa res de res ”.

'Intentar definir-se és com mossegar-se les dents'.

“Però us explicaré què se n’adonen els ermitans. Si aneu a un bosc llunyà i llunyà i us manteneu molt tranquils, entendreu que esteu connectat amb tot '.

'La font de tota la llum es troba als ulls'.

“Heu vist que l'univers està en la seva base a
il·lusió màgica i un joc fabulós, i que no n’hi ha per separat
'Tu' per treure'n alguna cosa, com si la vida fos un banc al qual robar. El
l'únic 'tu' real és el que va i ve, es manifesta i es retira
eternament dins i com cada ésser conscient. Per a 'tu' és el
univers que es mira a si mateix des de milers de milions de punts de vista, punts que
anar i venir perquè la visió sigui sempre nova '.

'Ets allò immens que veus molt lluny amb grans telescopis'.

“Naturalment, una persona que troba la seva identitat en alguna cosa que no sigui el seu organisme complet és menys de mig home. Està tallat de la completa participació a la natura. En lloc de ser un cos, ell ‘té’ un cos. En lloc de viure i estimar, ‘té’ instints de supervivència i còpula '.

Sobre tecnologia

'La tecnologia és destructiva només en mans de persones que no s'adonen que són el mateix procés que l'univers'.

“L’home aspira a governar la natura, però quan més s’estudia l’ecologia, el
més absurd sembla parlar d'alguna característica d'un organisme o de
un camp organisme / medi ambient, ja que governa o governa altres '.

A l’Univers

'No' entrem 'en aquest món; en sortim, com fulles d’un arbre ”.

'Només les paraules i les convencions poden aïllar-nos de la cosa del tot indefinible que ho és tot'.

'Ningú està més perillosament boig que un que estigui sanejat tot el temps: és com un pont d'acer sense flexibilitat i l'ordre de la seva vida és rígid i fràgil'.

'Mireu, aquí hi ha un arbre al jardí i cada estiu produeix pomes, i l'anomenem pomer perquè l'arbre' pomes '. Això és el que fa. Molt bé, ara hi ha un sistema solar dins d’una galàxia, i una de les peculiaritats d’aquest sistema solar és que, almenys, al planeta Terra, la cosa és la gent. De la mateixa manera que una pomera! ”

“A mesura que fabriqueu instruments microscòpics cada vegada més potents, l’univers s’ha de fer cada cop més petit per escapar de la investigació. De la mateixa manera que quan els telescopis són cada vegada més poderosos, les galàxies han de recular per allunyar-se dels telescopis. Perquè el que passa en totes aquestes investigacions és això: a través de nosaltres i a través dels nostres ulls i sentits, l'univers es mira a si mateix. I quan intentes donar la volta per veure el teu propi cap, què passa? Fuig. No s’hi pot arribar. Aquest és el principi. Shankara ho explica molt bé en el seu comentari sobre el Kenopanishad, on diu 'Allò que és el coneixedor, el terreny de tot coneixement, mai no és un objecte de coneixement'.

[En aquesta cita de 1973 Watts, de forma notable, s’anticipa essencialment al descobriment (a finals dels anys noranta) de l’acceleració de l’expansió de l’univers.] '
- Alan Watts

Sobre problemes

“Els problemes que segueixen sent insolubles sempre s’han de sospitar com a preguntes formulades de manera equivocada.

Sobre les decisions

“Sentim que les nostres accions són voluntàries quan segueixen una decisió i són involuntàries quan passen sense decisió. Però si una decisió en si mateixa fos voluntària, cada decisió hauria d'anar precedida d'una decisió per decidir: una regressió infinita que, per sort, no es produeix. Curiosament, si haguéssim de decidir, no seríem lliures de decidir ”

A gaudir de la vida

“Perquè si sabeu què voleu i us en conformareu, podeu confiar. Però si no ho sabeu, els vostres desitjos són il·limitats i ningú no sap com tractar-vos. Res satisfà un individu incapaç de gaudir ”.

Sobre el problema humà

“Aquest és, doncs, el problema humà: hi ha un preu a pagar per cada augment de consciència. No podem ser més sensibles al plaer sense ser més sensibles al dolor. Recordant el passat podem planificar el futur. Però la capacitat de planificar el futur es veu compensada per la 'capacitat' de témer el dolor i témer el desconegut. A més, el creixement d’un sentit agut del passat i del futur ens proporciona un sentit feble corresponent del present. En altres paraules, sembla que arribem a un punt en què els avantatges de ser conscients són superats pels seus desavantatges, on la sensibilitat extrema ens fa inadaptables '.

A l’Ego

“El vostre cos no elimina els verins en conèixer els noms. Intentar controlar la por, la depressió o l’avorriment anomenant-los noms és recórrer a la superstició de confiança en les malediccions i les invocacions. És tan fàcil veure per què això no funciona. Evidentment, intentem conèixer, anomenar i definir la por per convertir-la en 'objectiva', és a dir, separada de 'jo'.

Sobre el coneixement

'Hi va haver un jove que va dir, però, que sé que sé, però el que m'agradaria veure és el jo que em coneix quan sé que sé que ho sé'.

En deixar anar

“Però no podeu entendre la vida i els seus misteris mentre intenteu copsar-la. De fet, no es pot copsar, de la mateixa manera que no es pot caminar amb un riu dins una galleda. Si intenteu capturar aigua corrent en una galleda, és clar que no la compreneu i que sempre us decebrà, ja que a la galleda l’aigua no corre. Per 'tenir' aigua corrent cal deixar-la anar i deixar-la córrer '.

Sobre la pau

“La pau només la poden fer aquells que són pacífics i l’amor només la poden demostrar aquells que estimen. Cap obra d’amor florirà per culpa, por o buit del cor, de la mateixa manera que aquells que no tenen capacitat per viure ara no poden fer plans vàlids per al futur ”.

Sobre la meditació

“Quan ballem, el viatge en si és el punt, com quan toquem música, tocar en si és el punt. I exactament el mateix passa amb la meditació. La meditació és el descobriment que sempre s’arriba al punt de la vida en el moment immediat ”.

“L’art de la meditació és una manera d’entrar en contacte amb la realitat i la raó és que la majoria de les persones civilitzades estan fora de contacte amb la realitat perquè confonen el món amb el món mentre ho pensen i en parlen. i descriu-lo. Perquè, d'una banda, hi ha el món real i, de l'altra, hi ha tot un sistema de símbols sobre aquest món que tenim a la ment. Es tracta de símbols molt útils, tota la civilització en depèn, però com totes les coses bones tenen els seus desavantatges i el principal desavantatge dels símbols és que els confonem amb la realitat, de la mateixa manera que confonem els diners amb la riquesa real '.

Sobre el propòsit de la vida

“Ningú no s’imagina que se suposa que una simfonia millora a mesura que avança o que tot l’objectiu del joc és arribar al final. El punt de la música es descobreix en cada moment de tocar-la i escoltar-la. Em sembla el mateix amb la major part de les nostres vides, i si ens absorbim indegudament per millorar-les, podem oblidar-nos de viure-les ”.

“Aquí teniu el cercle viciós: si us sentiu separat de la vostra vida orgànica, us sentiu empès a sobreviure; la supervivència -continuar la vida- es converteix així en un deure i també en un arrossegament perquè no hi esteu plenament; Com que no compleix les expectatives, continueu esperant que desitgi més temps, que se senti impulsat a continuar '.

Sobre la creença

'La creença ... és la insistència que la veritat és allò que es vol' confiar 'o (voler o) desitjar ser ... La fe és una obertura sense reserves de la ment a la veritat, sigui quina sigui la seva realitat. La fe no té preconcepcions; és una immersió en allò desconegut. La creença s’aferra, però la fe deixem-la ... la fe és la virtut essencial de la ciència i, de la mateixa manera, de qualsevol religió que no sigui autoengany '.

'La creença s'aferra, però la fe deixa anar'.

En viatge

'Viatjar és estar viu, però arribar a algun lloc és estar mort, ja que, com diu el nostre proverbi,' Viatjar bé és millor que arribar '.